Зеленый человек, Рогатый Лесной бог являлся богом-заступником всего друидического течения. Он представлял мужской аспект земного союза. По этой причине ордены шаманов, построенные, подобно друидам, по патриархальному принципу, почитали его превыше всех прочих богов. Следы его культа и поныне различимы в таких праздниках, как Майский день, Летнее солнцестояние и осенний Праздник урожая. У него много ликов и имен: Могучий Керн, Рогатый, Оленерогий, Герн-Охотник, Владыка животных, Король-Олень, Повелитель зимы и, у кельтов, Кернунос. По поверьям, он жил в каждой чащобе. Герн, Великий бог Лесов, был неуловим. Возможно, поэтому его называли еще "Тот, кто ходит за деревьями". Чтобы установить с ним связь, требовалось терпение и время, но в случае успеха она была глубокой и прочной, а самого Оленерогого часто видели в лесу, где его призывали. Ниже приведены примерные действия, использовавшиеся друидами для установления связи с Лесным богом и углубления своей связи с Землей, его элементом. Место выбиралось тщательно. Герн – бог глухих лесов, живущий замкнуто и в уединении… он молчит, но всегда рядом. Его деревья – сосны и хвойные, поэтому друиды искали тихий сосновый бор вдали от дорог и людских жилищ. Обычно, местом проведения ритуала становилась поляна, или Неметон. Бога чтили посвященными ему курениями. Считалось, что дым курений – это энергия в аморфной форме, которая легко улавливается богами. Чтобы восхвалить Керна, на железном блюде сжигали сосновую смолу, мускус, пачули, ягоды можжевельника или черный дуб. Хотя, некоторые источники утверждают, что наилучший результат приносила смесь клевера, полыни и мирры. Что касается музыки (друиды часто использовали музыку в ритуальных целях), то Кернуносу был посвящен барабан. Считалось, что его звуки могли привлечь внимание Лесного бога. Хотя этот бог и присутствовал постоянно, увидеть его удавалось только в сумерках или ночью. Да и то такой чести удостаивались только самые терпеливые или жрецы, знающие слова древних заклинаний.
